Yajad cumple un año

Yajad, el movimiento de juventud judío de Barcelona, cumple hoy 23 de octubre un año . El acontecimiento fue celebrado por la juventud en una "dormida" en la Comunidad Israelita de Barcelona (CIB) el pasado sábado. Niños y monitores disfrutaron de una velada de terror en la que se reunieron más de 80 personas. El coordinador quiso poner el énfasis en la importancia de este primer aniversario y de la cada vez mejor organización del movimiento.

Los monitores de la CIB ambientaron unas salas de la sinagoga con temática de terror. Fue una especie de Halloween adelantado para los niños. El coordinador, por su parte, comentó la importancia de Yajad en Barcelona ya que se trata de un lugar hecho por jóvenes para los aun más jóvenes. Agregó que por fin estos jóvenes tienen un sitio de reunión , que como su nombre (Yajad) indica en Hebreo, para estar juntos.

La celebración de este aniversario quiso ser hacerse con los pequeños y no tan pequeños. El coordinador de Yajad mantiene que si no fueran por esos niños (de 3 a 16 años) que acuden todos los sábados a realizar actividades con los más mayores, Yajad sería un movimiento empobrecido. Por ello estos niños y niñas que están en su etapa de formación son en gran parte los causantes y los futuros responsables del movimiento, para que éste "se mantenga y siga creciendo".

Este es es el segundo año que se organiza esta "dormida". Ésta consiste en que tanto monitores como niños realizan actividades sobre una temática y llevan sacos de dormir para pasar la noche. Yajad nació pocos días antes de este evento el año pasado. Éste supuso el primer movimiento que englobaba a toda la juventud judía de Barcelona. Su despegue se produjo en un seminario de 150 monitores judíos españoles donde más de la mitad pertenecían al movimiento Yajad.

Las reacciones de esta celebración fueron muy buenas. Tanto monitores como niños y adolescentes, aunque cansados después de una noche llena de actividades y terror, quedaron satisfechos y "con ganas de más. Yajad, después este éxito y de estar aumentando cada vez más el número de los participantes en las reuniones de los sábados, quiere seguir crecimiento. Sus futuros proyectos son formar a monitores en Latinoamérica e Israel, donde este tipo de movimientos tienen más tradición. Como dice su lema "Yajad no se detiene".

Bet Shalom da un paso más allá en su consolidación como comunidad judía

La comunidad judía reformista Bet Shalom ve como aumenta su número de "habituales" y estudia la idea de mudarse de local para afianzarse como una comunidad potente y con futuro. Además, la visita de los representantes de la "European Union for Progressive Judaism" (EUPJ) a Bet Shalom el pasado viernes supone un gran apoyo para esta joven comunidad.

Leo Hepner y Regina Neupert-Hepner, de la EUPJ, se mostraron contentos por el "despegue de una nueva comunidad judía reformista en Europa". Además destacaron la función religiosa, espiritual y cultural que hace Bet Shalom en Barcelona con todos, sin exclusiones. Por su parte, el rabino de la comunidad destacó los pasos hacia delante de Bet Shalom. Gracias al crecimiento del número de "habituales" podría cambiarse la ubicación de ésta por un sitio con más capacidad para "poder seguir creciendo".

Como cada viernes, Bet Shalom celebró el rezo de shabat (el día santo del judaísmo) y a continuación ofreció una cena a sus correligionarios. Su rezo se caracteriza por ser mayoritariamente cantado y muy participativo, y se alterna el estar de pie o sentado. Se juntaron aproximadamente unas 40 personas alrededor de una mesa llena de comida típica del shabat como la Jala (pan) y el pescado casero, entra ellas Leo Hepner y Regina Neupert-Hepner. Ellos quedaron muy satisfechos con el esfuerzo realizado por la comunidad para poder de celebrar todas la semanas un "shabat tan hermoso".

La EUPJ se desarrolla como tal en 2010, cuando se separó de la "World Union for Progressive Judaism". Ésta, sin embargo, nace en 1926 ante la necesidad de un judaísmo más progresista, moderno y que se adaptara a los tiempos. Aunque la organización se viera en serios problemas durante las décadas de 1930 y 1940 por el auge del nazismo, sigue apoyando a las nuevas comunidades judías progresistas. Por otro lado, Bet Shalom es una comunidad bastante joven, sólo tiene cinco años. Su visión del judaísmo se moderniza mediante traducciones al Catalán y al Castellano de los rezos y la no segregación de la mujer en el oficio religioso.

Guilad Shalit visita Barcelona

Guilad Shalit ha visitado Barcelona este último fin de semana. Su agenda ha sido muy apretada, pero también ha tenido tiempo de conocer la Sagrada Familia y el Parc Güell y de ver el partido del F.C. Barcelona contra el Real Madrid C.F del domingo.

Entre sus compromisos se encontraba un acto de reconocimiento con miembros del Keren Hayesod -una asociación que ayuda a personas a salir de la marginación y de la pobreza dentro de Israel- a su valentía en su secuestro, y una reunión con el movimiento judío de juventud de Barcelona Yajad.

Aplauso en señal de reconocimiento a Guilad Shalit

El acto de reconocimiento organizado por Keren Hayesod, que tuvo lugar el viernes, contó con alrededor de 65 asistentes que pudieron comprobar en primera persona que Shalit se estaba recuperando física y mentalmente tras cinco años de secuestro. Entre los asistentes se encontraba la periodista Pilar Rahola que quiso poner el énfasis en la lucha, "no siempre fácil" como ella aseguró, del pueblo judío y no judío, y de Israel en la liberación de Guilad Shalit como símbolo de "amor a la vida". También quiso manifestar su alegría y emoción por haber conocido a Shalit, del que tanto había escrito para pedir su liberación. Pilar Rahola más tarde contó en una entrevista que su interés por el judaísmo y por Israel fue temprano, se hablaba del Holocausto en su casa siendo "raro" en España y en Cataluña, y que culminó con su visita a Israel a los 20 años. Para finalizar, quiso subrayar la importancia de la democracia y la libertad para el pueblo israelita que se contrapone por completo con los totalitarismos y con las dictaduras árabes que tanto daño están haciendo a su propia gente.

Discurso de Pilar Rahola en el acto con Guilad Shalit

Entrevista a Pilar Rahola en el acto con Guilad Shalit

Los miembros de Yajad, el movimiento judío de juventud en Barcelona, tuvieron también la oportunidad de conocer a Shalit y charlar de forma informal con él. Éstos jóvenes se interesaron por su recuperación y su vida actual y por su afición al Barça. Les contó que actualmente escribía una columna deportiva en un periódico israelí y manifestó su deseo de que el Barcelona obtuviera la victoria ante el Real Madrid.

Guilad Shalit es un joven israelí de 26 años que Hamas tuvo secuestrado durante más de cinco años, 2298 días exactamente. Esto sucedió el 25 de julio de 2006 mientras cumplía con el servicio militar de su país en la base de Telen, situado en el triángulo fronterizo entre Gaza, Egipto e Israel. . Muchas manifestaciones y muestras de la voluntad de su liberación tuvieron lugar en todo el mundo durante los sucesivos años. Al final, fruto de una larga negociación mediada por Egipto, Guilad Shalit fue liberado a cambio de 1027 presos palestinos en Israel el 18 de octubre de 2011. Ahora, casi un año después de su liberación, Shalit intenta volver a la vida de un joven corriente.

Sukot: la festividad de las "cabañas"

Ayer, domingo 30 de septiembre, 15 del mes Tishrei en el calendario hebreo, se celebró el primer día de Sucot. Esta festividad de origen bíblico es conocida como la "festividad de las cabañas" ya que de lo que se trata es de construir una a partir de madera, hojas de árboles y sábanas, y desayunar, almorzar y cenar en la cabaña que ha construido uno mismo. También, se bendicen una hoja de palma cerrada ("lulav"), una fruto de cidro ("etrog"), hojas de sauce ("aravot") y a las personas bondasas ("hadisim") al estar escrito en la Torá. Algunos hasta duermen en esa cabaña, Sucá en Hebreo, durante los días de festividad. En la tierra prometida, Israel, Sucot dura una semana, sin embargo en la diáspora dura un día más, de los cuales los dos primeros son vistos en la religión como días sagrados en los que no se trabaja.

Sucot es celebrado por los judíos cada año en las mismas fechas del calendario hebreo para remorar como se tenía que vivir durante los 40 años que pasó su pueblo en el desierto escapando de la esclavitud en Egipto.

Sucá de la comunidad judía Jabad Lubavitch

Todas las comunidades judías de la ciudad construyen una Sucá e invitan a la comunidad entera a celebrar la festividad con ellos ya que es muy posible que no se pueda construir una en cada casa viviendo en Barcelona ciudad.

Centros judios religiosos y culturales

El número de judíos en Barcelona es bastante escaso si se compara con otras minorías religiosas o culturales de la ciudad. Hoy en día, Barcelona cuenta con siete mil judíos, de los cuales cuatro mil están afiliados a centros religiosos. La comunidad judía de la Cuidad Condal juega un gran papel a nivel nacional al estar entre las comunidades más numerosas de España, lo que hace ser a Barcelona una de las ciudades con más actividad religiosa y cultural judía. Así pues, a raíz del importante número de personas que practican la religión judía (comparado con otras ciudades españolas) y de los distintos modos de ver y vivir la religión, actualmente existen cuatro sinagogas en Barcelona. Éstas van desde la rama más conservadora y practicante de la religión a la más progresista y moderna. 

La sinagoga con más tradición en Barcelona es la CIB (Comunidad Israelita de Barcelona), la cual cuenta con el mayor número de afiliados de la ciudad ya que es con la forma de vivir el judaísmo con la coincide la mayoría. Ésta es habitualmente clasificada como ortodoxa, es decir, es una comunidad que respeta los preceptos de la religión. Los más conocidos son no comer carne de cerdo, que los hombres lleven una kipá en la cabeza como señal de respeto al rezar (parecido al solideo del Papa), y que las mujeres y los hombres no se sienten juntos al rezar, aunque si en la misma sala.

Por otro lado se encuentra la comunidad de Jabab Lubavitch de Barcelona. Las siglas que conforman la palabra Jabab provienen de tres conceptos en Hebreo que esta congregación internacionalmente conocida toma como sus pilares: inspiración, entendimiento y consciencia. Su sinagoga también es ortodoxa pero cuenta con la congregación más practicante y religiosa de Barcelona. Sin embargo el acceso a esta comunidad no está restringido para los correligionarios menos practicantes. 

La denominada como sinagoga progresista y tradicionalista es ATID que significa "adelante" en hebreo y tiene una antigüedad de 10 años en la ciudad. Ésta respeta y conoce la historia de los judíos y de la Torá pero quiere dar un enfoque más moderno de la religión a la vez que mantiene las tradiciones más arraigadas. Las innovaciones de ésta rama progresista del judaísmo son la posibilidad de un líder espiritual mujer, la introducción de instrumentos musicales dentro de los rezos y una mayor presencia de traducciones de los rezos en Hebreo a la lengua mayoritaria de la congregación.

Por último, la más nueva y más progresista sinagoga es Bet Shalom. También es una comunidad progresista por lo que su forma de ver el judaísmo se adapta más a los tiempos actuales y deja atrás algunas costumbres que ellos ven anticuadas. Aunque en España se tiene una percepción más tradicional de la religión, van ganando adeptos a su forma de pensar. Además esta comunidad cuenta con el apoyo de organizaciones locales como el "Grup Interreligiós Tradició i Progrés". 

Para el judaísmo en global, tener tanto movimiento y tantas comunidades en Barcelona, con tan diferentes visiones de su religión en común, es muy positivo ya que eso implica el interés de los judíos de vivir y practicar su religión en Barcelona y sobre todo la tolerancia y el enriquecimiento cultural de la ciudad.